喜逢客

第九課：被擄歸回至新約開始之間的400年
也是本季的最後一課


1、信仰：
被外族擄去異地之後，他們明白在士師時期以來的信仰混合主義是錯的，並不討神歡喜
開始反省
此時期挖到的偶像數目少到令考古學家懷疑是不是挖錯地方了
（你們之前到底拜得多兇啊？= =）

然而不到200年，又開始腐敗
此時期的大祭司的職權被拿來競標
誰出的錢多，就可以當

北國時期的異教祭司也是可以用錢買的

2、彌賽亞：
這時期的以色列人，特別期待彌賽亞的來臨
他們覺得就是這個時候了
所以祭司和利未人一問施洗約翰：「你是誰？」
施洗約翰就知道他們要問什麼，並且回答：「我不是基督。」（約翰福音 二19-20）

3、立約：
簡而言之
以色列人習慣於立約後，一起吃喝
瞭解這個，對於耶穌特意要和門徒吃最後的晚餐會更瞭解

4、昆蘭社區：
（1）位置：
在靠近死海的礦野
原先因為摩西領以色列人出埃及後，10個探子的軟弱，造成以色列人在礦野流浪40年
因此以色列人對於礦野有種審判的味道

然而進入流奶與蜜之地後，他們卻迅速接受迦南地信仰
反而不及礦野時期對神的倚靠

先知書中提到的礦野，是帶有重新省思與神的親密關係（何西阿書二14）。

（2）社區形成：
因為反對耶路撒冷宗教敗壞
選擇在礦野建立一個社區，對抗耶路撒冷的邪惡大祭司
甚至在社區入口處還設有瞭望臺，裡面還有儲存食物...（已經準備好要打戰了嗎？）

（3）社區生活：
很像聖經對於施洗約翰的描述：住在礦野，穿駱駝毛衣，吃蝗蟲野蜜

根據挖到的古卷表示，這裡的人過著軍事化的刻苦修道士生活
這裡挖到的碗都是同時期最差的

他們抄寫了非常多聖經，死海古卷就是在這附近的山洞內發現的

他們有用水淨身的儀式，在抄寫室旁發現有階梯可下去的水井
推測在抄寫完一遍聖經之後，抄寫員會用水淨身

5、耶穌出現的年代：
牧師提到，以色列人花了各種方法，但是都沒有辨法真正親近神
從混合主義到刻苦主義，感覺快要走頭無路了
因此耶穌出現了

然而，這些刻苦己心的人，很多並沒有認出耶穌就是期盼已久的彌賽亞

6、死海古卷：
（1）發現：
1947年，一名牧羊人在死海附近的礦野牧羊時，發現少了一隻羊
這對於牧羊人來說，是非常大的損失
因此他就在附近找羊

遇到洞穴，就丟石頭進去
羊如果躲在裡面，就會咩咩叫
其中一個洞穴，他聽到了東西被打破的聲音
但是他沒進去一探究竟
最後，還是沒找到羊，他就回去了
並且將這件事告訴他的一名親戚

隔天，這兩個男人又來到這裡
也許是想說，昨天聽到打碎東西的洞穴內可能有寶藏之類的東西，可以拿來補償羊的損失
於是其中一人就進去了，發現了幾卷舊書卷
他們回去後，就將這些書卷掛在帳篷內

一日，一名敘利亞的基督徒古董商看到了這些書卷，用20美元買下其中一卷書
最後展轉以70美元價格到了一名精通歷史的以色列學者手上（他還是當時未從新建國的以色列地下頭子）
他研究的結果，確定了這卷書的價值
（好像就是著名的以賽亞書？之所以著名，是因為它的保存最完整）。

（2）古卷內容：
發現與10世紀成書的舊約幾乎完全一模一樣（給歷代的抄寫員拍拍手）

（3）下面是維基百科關於死海古卷的連接，有興趣就去看看吧：
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AD%BB%E6%B5%B7%E5%8F%A4%E5%8D%B7&variant=zh-tw